如何融合国学教育和语文教学?

2019-06-13 17:03:02 来源: 神州加盟网 有443人参与
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语文课程传统文化内涵、外延十分丰富,汇集着本民族文化中基本的知识,浓缩了传统的道德文化、礼仪文化、审美文化、音乐文化,传统的人生观、价值观、审美观,中华民族传统的性格、精神和意志品质。可以说二者密不可分。除此之外,语文教学面对广大的人群,直接影响接受教育的青少年,其对受教育者的影响范围之广、时间之久、程度之深,不言而喻。可以说,语文教学是重振国学教育基本、广泛、的途径。重振国学,语文教学义不容辞。然而,当前中学语文教学中仍存在很多问题,这也正是当下国学教育缺失的主要症结。

语文教学的弊端一方面是应试问题,另一方面更是人文价值、人文底蕴流失的表现,是社会政治庸俗化、功利化的集中表现。它只侧重于对作品进行肢解,对语法、词汇和结构进行分析,很难给学生带来思想陶冶和人文关怀,沦为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练,反而严重影响了学生思维、个性特长、健全人格和道德修养的形成和发展。在应试教育的大背景下,语文教育不再是文化教育、人格教育、历史教育、经典教育,而变成了匠人教育。

课文作者的选择上,我们也可以看出选材过于注重思想的深刻性和政治性。老舍、巴金的代表作大都为鸿篇巨制,一贯行文的整体性、连续性来表现思想深度,而不以语言的精妙取胜。而教材却断章取义,仅截取一篇便分析其思想之深,既将原著分割得支离破碎,又难以打动读者。鲁迅的文章,文笔犀利,思想深刻,固然是好文章,但大部分都不适合中学生阅读。他的文章大都有特殊的时代背景和人事背景,再加上教材教参的曲解和误导,学生如何读得懂。语文教学应该是体现语言文学的美感来激发学生的学习兴趣和学习热情,提高学生对语言的敏感度,从而在课余生活中培养起阅读名家名作,独立学习和思考的习惯。思维的深化要靠阅历的积累,而不能揠苗助长,而目前课文中屡见不鲜的“揭露社会黑暗、人性丑恶”脱离生活、脱离时代,很难引起学生共鸣,这样文章的学习就变成了套话的堆砌而不是真实情感的表达。语文教学应该是方法的教导、兴趣的开发、人文的熏陶,而不是政治思想的灌输,语文教材更不应沦为政治宣传的脚本。

考试制度上的弊端更是历来为人所诟病。语文教学相比其他学科本应是更开放更主观,而如今却愈发单一化。数学、物理等科目解题还允许其他的解题思路和方法,而语文却只能有一种。林天宏说真正的原因是写稿时窗外正好在下雨,两次写雨,只是随性。对于文学作品的理解,本来就是智者见智、仁者见仁的事情,出题人却非要将主观臆断强加与原著之上,规定一个非此即彼的标准化答案,既不科学,又不公平,而且束缚了学生们的创造力。国学之精髓所在,本应引人入胜,美不胜收,如今却被剖析地惨不忍睹,阉割地体无完肤,机械地要求考生去揣摩出题人的意思。

国学教育,应该从现代、科学的角度出发,将经典内容与现实生活相联系,因材施教,对于不同学习阶段的学生,采用形式多样的教学方式增强国学教育对学生的感染力。

国学经典也是中华传统文化的精华,其内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。小学阶段是人成长的关键时期,在小学阶段进行国学经典教学活动,有利于弘扬不错的传统文化,培育民族自豪感,有利于提高学生的母语水平、人文素养和审美情趣,有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观、价值观和世界观。

北京小夫子国学教育咨询有限公司总部位于传统文化底蕴深厚的首都北京,成立于2012年,是由北京大学、、北京师范大学、首都师范大学、民族大学等高校的多位汉语言文学博士共同创办,从事国学启蒙教育研究、教学实践、推广的专业机构,主要面向3-15岁儿童提供国学启蒙教育培训。小夫子国学教育的十六字教学理念:经典为本,求真创立,德识并重,乐教乐学。经典为本:我们立足于儒家经典,让孩子从诵读中体味韵律之美,从涵泳中成长为博雅君子。求真创立,仅让孩子在识字、阅读、写作、人文素养等方面取得丰硕的成果,还可以培养孩子孝顺、友爱、独立、坚韧等等传统美德。

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